La liturgia ci presenta Gesù re mite e umile, che ci impone il giogo leggero dell'amore vicendevole e del perdono.  Siamo nella terza delle cinque sezioni del vangelo di Matteo, quella che riguarda il mistero del regno dei cieli. Questa sezione si apre con la domanda dei discepoli di Giovanni Battista che, incarcerato, li invia da Gesù per chiedergli se fosse lui il Messia atteso. Segue il giudizio di Gesù sulla sua generazione che non sa riconoscere né in Giovanni Battista un profeta, né in lui il Messia. Ora Gesù si rivolge al Padre, aprendo una finestra sul processo storico…

Il 29 giugno la Chiesa festeggia i due apostoli  che hanno predicato con fedeltà l'evangelo di Cristo Gesù al mondo. Il Vangelo ci mostra la presa di coscienza decisiva di chi è Gesù. Gesù sta annunciando il Vangelo, la buona notizia che Dio si fa vicino al suo popolo con il suo amore, che si manifesta nel perdono dei peccati e nelle guarigioni che Gesù compie. Gesù continua anche nella educazione dei suoi discepoli. Li ha scelti perché stessero con lui per annunciare anche loro il Vangelo. Pietro è quello che prima degli altri comprende chi è veramente Gesù, non…

La chiesa festeggia i due apostoli  che hanno predicato con fedeltà l'evangelo di Cristo Gesù al mondo. Il Vangelo ci mostra la presa di coscienza decisiva di chi è Gesù. Gesù sta annunciando il Vangelo, la buona notizia che Dio si fa vicino al suo popolo con il suo amore, che si manifesta nel perdono dei peccati e nelle guarigioni che Gesù compie. Gesù continua anche nella educazione dei suoi discepoli. Li ha scelti perché stessero con lui per annunciare anche loro il Vangelo. Pietro è quello che prima degli altri comprende chi è veramente Gesù, non solo un profeta,…

La liturgia ci invita a meditare sul sacramento dell'eucarestia quale strumento di salvezza che Gesù realizza. Il giorno seguente la moltiplicazione dei pani, Gesù pronuncia un lungo discorso sul significato di quanto accaduto. Gesù si identifica con il pane disceso dal cielo, la manna che aveva nutrito il popolo nella traversata del deserto. Egli non solo è pane, ma è tutto il suo corpo, la sua carne che ora dà la vita. I Giudei faticano a comprendere questo doppio livello simbolico: dal pane a Gesù, da Gesù alla sua carne. Mangiare la carne di Gesù e bere il suo sangue…

La liturgia ci invita a meditare sul sacramento dell'eucarestia quale strumento di salvezza che Gesù realizza. Il giorno seguente la moltiplicazione dei pani, Gesù pronuncia un lungo discorso sul significato di quanto accaduto. Gesù si identifica con il pane disceso dal cielo, la manna che aveva nutrito il popolo nella traversata del deserto. Egli non solo è pane, ma è tutto il suo corpo, la sua carne che ora dà la vita. I Giudei faticano a comprendere questo doppio livello simbolico: dal pane a Gesù, da Gesù alla sua carne. Mangiare la carne di Gesù e bere il suo sangue…

Il mistero della Trinità ci è presentato dalla liturgia non tanto nel suo aspetto delle relazioni tra il Padre, il Figlio e lo Spirito santo, quanto nell’intenzione di amore che Dio ha nei nostri confronti. È Gesù stesso che lo comunica a Nicodemo e a tutti noi che, come lui, ci chiediamo chi sia Gesù, pur riconoscendo che viene da Dio per le opere che compie (Gv 3,2). Il Padre e il Figlio amano il mondo e danno la loro vita per esso. Dio non è qui per condannare il mondo, altrimenti il mondo sarebbe già distrutto. Dio ha deciso…

Il mistero della Trinità ci è presentato dalla liturgia non tanto nel suo aspetto delle relazioni tra il Padre, il Figlio e lo Spirito santo, quanto nell’intenzione di amore che Dio ha nei nostri confronti. E’ Gesù stesso che lo comunica a Nicodemo e a tutti noi che, come lui, ci chiediamo chi sia Gesù, pur riconoscendo che viene da Dio per le opere che compie (Gv 3,2). Il Padre e il Figlio amano il mondo e danno la loro vita per esso. Dio non è qui per condannare il mondo, altrimenti il mondo sarebbe già distrutto. Dio ha deciso…

L'evangelista Giovanni ci racconta del dono dello Spirito nel giorno stesso di Pasqua. I discepoli temono che i Giudei possano perseguitarli, dopo aver messo a morte Gesù. Essi si trovano in un posto chiuso fisicamente e psicologicamente. Gli undici non hanno un futuro davanti a loro se non quello di disperdersi e di tornare alle loro case e a i loro lavori. Gesù si presenta a loro, rompendo questa duplice chiusura. Egli offre loro la pace, cioè l’abbondanza di vita che viene dalla relazione con lui che è passato attraverso la morte e l’ha vinta. Vedere il Signore vivo è…

L'evangelista Giovanni ci racconta del dono dello Spirito nel giorno stesso di Pasqua. I discepoli temono che i Giudei possano perseguitarli, dopo aver messo a morte Gesù. Essi si trovano in un posto chiuso fisicamente e psicologicamente. Gli undici non hanno un futuro davanti a loro se non quello di disperdersi e di tornare alle loro case e a i loro lavori. Gesù si presenta a loro, rompendo questa duplice chiusura. Egli offre loro la pace, cioè l’abbondanza di vita che viene dalla relazione con lui che è passato attraverso la morte e l’ha vinta. Vedere il Signore vivo è…

La liturgia ci presenta Gesù risorto che sale al cielo per sedere alla destra del Padre. La sua missione si è conclusa e Gesù invia in missione i suoi discepoli. Il vangelo di Matteo si conclude con il mandato missionario di Gesù agli undici discepoli di annunciare l’evangelo di Dio e di immergere (questo vuol dire battezzare) i popoli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, cioè testimoniare all’umanità intera che l’amore di Dio, rivelato nel mistero pasquale, è la verità e la giustizia della storia.  Il v. 17 ripropone l’incredulità dei discepoli di fronte al risorto.…

La liturgia ci presenta Geù risorto che sale al cielo per sedere alla destra del Padre. La sua missione si è conclusa e Gesù invia in missione i suoi discepoli. Il vangelo di Matteo si conclude con il mandato missionario di Gesù agli undici discepoli di annunciare l’evangelo di Dio e di immergere (questo vuol dire battezzare) i popoli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, cioè testimoniare all’umanità intera che l’amore di Dio, rivelato nel mistero pasquale, è la verità e la giustizia della storia.  Il v. 17 ripropone l’incredulità dei discepoli di fronte al risorto.…

Si avvicina la Pentecoste con il dono dello Spirito e la liturgia ci invita a contemplare il rapporto tra Gesù e lo Spirito. L’amore è la fonte di vita per osservare i comandamenti. Chi ama vive secondo verità, perché riconosce e promuove la vita propria e altrui contemporaneamente, salvaguardando la relazione che ci costituisce. "Paraclito" in greco vuol dire: colui che consola, colui che difende. Gesù ci dona lo Spirito che ci consola e che ci difende nella tentazione, quando il bene e il male rischiano di confondersi e non si sa  più come agire per il meglio. Lo Spirito…

Si avvicina la Pentecoste con il dono dello Spirito e la liturgia ci invita a contemplare il rapporto tra Gesù e lo Spirito. L’amore è la fonte di vita per osservare i comandamenti. Chi ama vive secondo verità, perché riconosce e promuove la vita propria e altrui contemporaneamente, salvaguardando la relazione che ci costituisce. "Paraclito" in greco vuol dire: colui che consola, colui che difende. Gesù ci dona lo Spirito che ci consola e che ci difende nella tentazione, quando il bene e il male rischiano di confondersi e non si sa  più come agire per il meglio. Lo Spirito…

Nella quinta domenica di Pasqua la liturgia presenta Gesù via verità e vita. Compiere le opere di Dio sembra impossibile all’uomo, proprio perché non è Dio. Non è questo che pensa invece Gesù. Per lui è possibile se si crede in lui e nel suo stile nell’amare gli uomini e le donne. Siamo durante l’ultima cena, Gesù ha lavato i piedi dei discepoli come simbolo del servizio d’amore che devono rendersi vicendevolmente: «Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli: se avete amore gli uni per gli altri» (Gv 13,35). Gesù annuncia a Pietro che dove lui andrà, e intende…

Nella quinta domenica di Pasqua la liturgia presenta Gesù via verità e vita. Compiere le opere di Dio sembra impossibile all’uomo, proprio perché non è Dio. Non è questo che pensa invece Gesù. Per lui è possibile se si crede in lui e nel suo stile nell’amare gli uomini e le donne. Siamo durante l’ultima cena, Gesù ha lavato i piedi dei discepoli come simbolo del servizio d’amore che devono rendersi vicendevolmente: «Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli: se avete amore gli uni per gli altri» (Gv 13,35). Gesù annuncia a Pietro che dove lui andrà, e intende…

La quarta domenica di Pasqua ci presenta Gesù buon pastore che protegge il gregge dai ladri. Giovanni, nei tre capitoli precedenti il nostro brano, ci mostra Gesù che sale a Gerusalemme per la festa delle capanne e le controversie che ha con i farisei e gli scribi. In particolare nel capitolo immediatamente precedente Gesù guarisce un uomo cieco dalla nascita e c’è discussione sull’origine del suo potere: esso viene da Dio oppure dal demonio, come verrà ripreso alla fine di questo discorso (Gv 11,19-21). Gesù ora usa una parabola per parlare di sé e della sua missione. La parabola ha…

La quarta domenica di Pasqua ci presenta Gesù buon pastore che protegge il gregge dai ladri. Giovanni, nei tre capitoli precedenti il nostro brano, ci mostra Gesù che sale a Gerusalemme per la festa delle capanne e le controversie che ha con i farisei e gli scribi. In particolare nel capitolo immediatamente precedente Gesù guarisce un uomo cieco dalla nascita e c’è discussione sull’origine del suo potere: esso viene da Dio oppure dal demonio, come verrà ripreso alla fine di questo discorso (Gv 11,19-21). Gesù ora usa una parabola per parlare di sé e della sua missione. La parabola ha…

La terza domenica di Pasqua ci presenta il celebre episodio dei discepoli di Emmaus. Sono accaduti fatti gravi, il maestro è morto crocifisso e la speranza riposta in lui vacilla. I due discepoli forse tornano a casa, visto che non hanno più niente da fare a Gerusalemme e nessuno più da seguire. I due parlano tra di loro, ragionano su quanto è accaduto quella Pasqua a Gerusalemme. Le loro aspettative erano altre, certo non quella di vedere morire il loro maestro. Gesù risorto si avvicina loro e essi non lo riconoscono, perché non credono a quanto aveva detto loro a…

La terza domenica di Pasqua ci presenta il celebre episodio dei discepoli di Emmaus. Sono accaduti fatti gravi, il maestro è morto crocifisso e la speranza riposta in lui vacilla. I due discepoli forse tornano a casa, visto che non hanno più niente da fare a Gerusalemme e nessuno più da seguire. I due parlano tra di loro, ragionano su quanto è accaduto quella Pasqua a Gerusalemme. Le loro aspettative erano altre, certo non quella di vedere morire il loro maestro. Gesù risorto si avvicina loro e essi non lo riconoscono, perché non credono a quanto aveva detto loro a…

La liturgia della II domenica dopo Pasqua, che chiude l'ottava della solennità della resurrezione di Gesù, ci presenta Gesù che dona la pace ai discepoli che lo avevano abbandonato per paura di morire. Alla sera della domenica, il primo giorno della settimana, i discepoli hanno paura dei Giudei che hanno messo a morte Gesù e temono anche loro di subire la stessa sorte. Inoltre pensano al tradimento di Giuda, uno che li lasciati, al rinnegamento di Pietro, presente, e al fatto che in ogni caso tutti si sono defilati di fronte al processo e alla morte di Gesù. I discepoli…