Il vangelo della III Domenica del Tempo Ordinario presenta l'annuncio del regno di Dio da parte di Gesù che chiede di convertirsi alla buona notizia:  Dio si fa presente con il suo amore nella storia in modo definitivo. Matteo fa poi seguire all'annuncio del regno di Dio la pronta risposta dei primi di discepoli alla chiamata di Gesù: essi accolgono la sua parola e lo seguono lasciando la vita precedente per seguirlo fino a Gerusalemme. Dopo il racconto delle tentazioni del demonio nel deserto, Gesù si trova davanti a un evento significativo: Giovanni era stato arrestato da Erode, mentre annunciava…

Gesù vive nel Spirito del Padre e ci battezza/immerge nel medesimo Spirito affinché diventiamo portatori della buona novella che Dio è amore, ci ama e vuole la pienezza della vita per tutti gli uomini. 19 gennaio 2014 - II Domenica Tempo Ordinario - Anno A Giovanni 1,29-34 In quel tempo, 29 Giovanni, vedendo Gesù venire verso di lui, disse: «Ecco l’agnello di Dio, colui che toglie il peccato del mondo! 30 Egli è colui del quale ho detto: “Dopo di me viene un uomo che è avanti a me, perché era prima di me”. 31 Io non lo conoscevo, ma…

Gesù è immerso (battezzato) nello Spirito d'amore del Padre, che riconosce in lui uno capace di compiacerlo. Contempliamo questo mistero d'amore che unisce il Padre, il Figlio e lo Spirito santo che, insieme, ci salvano.   Matteo 3,13-17 In quel tempo, 13 Gesù dalla Galilea venne al Giordano da Giovanni, per farsi battezzare da lui. 14Giovanni però voleva impedirglielo, dicendo: «Sono io che ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me?». 15 Ma Gesù gli rispose: «Lascia fare per ora, perché conviene che adempiamo ogni giustizia». Allora egli lo lasciò fare. 16Appena battezzato, Gesù uscì dall’acqua:…

L'origine della vita, la luce del mondo, Gesù vero uomo e vero Dio, ci rivela l'amore e il volto del Padre. Accogliamo questa grazia con gioia e annunciamola al mondo con umiltà e serenità.   Giovanni 1,1-18  1In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio. 2 Egli era, in principio, presso Dio: 3 tutto è stato fatto per mezzo di lui e senza di lui nulla è stato fatto di ciò che esiste. 4 In lui era la vita e la vita era la luce degli uomini; 5 la luce splende nelle…

Giuseppe, uomo giusto, ascolta e obbedisce alla voce del Signore, trovando la salvezza per tutta la famiglia e aprendo così la via alla salvezza per tutta l'umanità.   Matteo 2,13-15.19-23 13I Magi erano appena partiti, quando un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: «Àlzati, prendi con te il bambino e sua madre, fuggi in Egitto e resta là finché non ti avvertirò: Erode infatti vuole cercare il bambino per ucciderlo». 14Egli si alzò, nella notte, prese il bambino e sua madre e si rifugiò in Egitto, 15 dove rimase fino alla morte di Erode, perché…

Sostiamo nel contemplare Dio chesi fa uomo, sentiamo il gusto spirituale di questo dono di Gesù che si fa nostro compagno di cammino nella storia e che ci riempie di gioia per la salvezza che riceviamo.   Giovannni 1,1-18 1In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio. 2 Egli era, in principio, presso Dio: 3 tutto è stato fatto per mezzo di lui e senza di lui nulla è stato fatto di ciò che esiste. 4 In lui era la vita e la vita era la luce degli uomini; 5 la luce…

Giuseppe, che è giusto, nelle difficoltà della vita si affida alla parola che viene dal Signore e trova la via della vita. Prepariamoci ad accogliere Gesù nelle difficoltà di questa crisi che viviamo per ritrovare la speranza e la gioia della buona novella: Dio ci salva.   22 dicembre 2013 - IV Domenica di Avvento - Anno A Matteo 1,18-24 18 Così fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. 19 Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò…

Gesù è più che profeta, perché non solo interpreta la storia del proprio tempo secondo il punto di vista di Dio, ma lo fa per ogni tempo: convertitevi e credete al vangelo è la buona notizia che Dio è venuto e viene a salvarci. 15 dicembre 2013 - III Domenica di Avvento - Anno A Matteo 11,2-11 In quel tempo, 2 Giovanni, che era in carcere, avendo sentito parlare delle opere del Cristo, per mezzo dei suoi discepoli mandò 3 a dirgli: «Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?». 4 Gesù rispose loro: «Andate e riferite…

Prepararsi alla venuta di Gesù vuol dire convertirsi dal proprio peccato per vivere secondo l'amore di Dio che ci fa vivere, ci accoglie e ci perdona.

 

8 dicembre 2013 - II Domenica di Avvento - Anno A

Matteo 3,1-12

1In quei giorni, venne Giovanni il Battista e predicava nel deserto della Giudea 2 dicendo: «Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino!». 3 Egli infatti è colui del quale aveva parlato il profeta Isaìa quando disse: «Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri!».

4E lui, Giovanni, portava un vestito di peli di cammello e una cintura di pelle attorno ai fianchi; il suo cibo erano cavallette e miele selvatico. 5 Allora Gerusalemme, tutta la Giudea e tutta la zona lungo il Giordano accorrevano a lui 6 e si facevano battezzare da lui nel fiume Giordano, confessando i loro peccati.

7Vedendo molti farisei e sadducei venire al suo battesimo, disse loro: «Razza di vipere! Chi vi ha fatto credere di poter sfuggire all’ira imminente? 8 Fate dunque un frutto degno della conversione, 9 e non crediate di poter dire dentro di voi: “Abbiamo Abramo per padre!”. Perché io vi dico che da queste pietre Dio può suscitare figli ad Abramo. 10 Già la scure è posta alla radice degli alberi; perciò ogni albero che non dà buon frutto viene tagliato e gettato nel fuoco. 11 Io vi battezzo nell’acqua per la conversione; ma colui che viene dopo di me è più forte di me e io non sono degno di portargli i sandali; egli vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco. 12 Tiene in mano la pala e pulirà la sua aia e raccoglierà il suo frumento nel granaio, ma brucerà la paglia con un fuoco inestinguibile».

 

Giovanni Battista è il precursore del Messia. Egli è consapevole che i tempi della salvezza si stanno compiendo e invita alla conversione il popolo d’Israele. Il regno di Dio si avvicina e occorre prepararsi convertendosi dal peccato per vivere nella giustizia.  Già Isaia aveva annunciato il suo presentarsi sulla scena del mondo con questa missione: preparare il cuore degli uomini per la venuta del messia.

Giovanni sta nel deserto, lontano dai luoghi della vita comune, deserto come luogo in cui si riscoprono le cose essenziali che permettono di vivere: cavallette e miele selvatico, che indicano l’affidamento al Signore. Il deserto è il luogo in cui il Signore riconduce il suo popolo per fargli rivivere i legami di amore con cui lo unisce a sé (Os 2,16; Os 11,1-6), per fargli sperimentare la giustizia, così che possa anche lui viverla pienamente. L’essenzialità della vita di Giovanni era un segno ben compreso dai suoi contemporanei, che vedevano in lui un uomo degno di fede, uno che non ha altro interesse che quello di annunciare ciò che ha udito. Per questo andavano da lui a confessare i propri peccati.

A chi viene da lui forte della propria fede e tradizione, Giovanni rivolge una parola sferzante: non fatevi scudo della vostra tradizione, ma anche voi, come tutti gli altri, convertitevi.

Il tempo del giudizio è vicino e tutto ciò che in ciascuno non porta un frutto di bontà e di giustizia, verrà tagliato e gettato nel fuoco (cfr. Mc 9,42ss).

Giovanni è consapevole che se lui battezza solo con l’acqua, cioè attraverso un mezzo esterno, simbolo della realtà interiore, il Messia invece immergerà gli uomini nello Spirito d’amore del Padre, che brucerà tutti i peccati e lascerà vivere il buon grano, nutrimento d’amore per tutti.

Accogliamo con gioia questa purificazione dei nostri peccati che si realizza tramite il fuoco d’amore che viene da Dio.

 

(leggi tutto nel documento allegato sotto l'immagine a sinistra)

 

La salvezza ci raggiunge quando meno ce lo aspettiamo e sotto forme che riteniamo inconsuete per la gloria di Dio. Vigilare è la condizione dei cristiani che attendono il compimento dei tempi.

 

1 dicembre 2013 - I Domenica di Avvento - Anno C

Matteo 24,37-44

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:

37«Come furono i giorni di Noè, così sarà la venuta del Figlio dell’uomo. 38 Infatti, come nei giorni che precedettero il diluvio mangiavano e bevevano, prendevano moglie e prendevano marito, fino al giorno in cui Noè entrò nell’arca,39 e non si accorsero di nulla finché venne il diluvio e travolse tutti: così sarà anche la venuta del Figlio dell’uomo. 40 Allora due uomini saranno nel campo: uno verrà portato via e l’altro lasciato. 41 Due donne macineranno alla mola: una verrà portata via e l’altra lasciata.

42Vegliate dunque, perché non sapete in quale giorno il Signore vostro verrà. 43 Cercate di capire questo: se il padrone di casa sapesse a quale ora della notte viene il ladro, veglierebbe e non si lascerebbe scassinare la casa. 44 Perciò anche voi tenetevi pronti perché, nell’ora che non immaginate, viene il Figlio dell’uomo».

 

L’avvento è caratterizzato da due dimensioni temporali: l’attesa della venuta di Gesù e il compimento del tempo che si realizza con la sua incarnazione.

Dunque attesa e compimento ci attraversano il cuore e risvegliano in noi la fede che nella quotidianità della vita sembra appannarsi, mentre si realizza giorno per giorno con la fedeltà al comandamento del Signore: «amerai il prossimo tuo come te stesso» (Mt 22,39).

Gesù parla ai discepoli della fine dei giorni, quando lui verrà, paragonandoli al tempo di Noè. La fine giunge all’improvviso e solo chi è amico di Dio, come Noè, si accorge e si prepara al giudizio definitivo. La venuta del Signore si compie in due tempi: la sua presenza in mezzo a noi duemila anni fa e la sua venuta alla fine dei giorni. Quando il tempo si compie accade che uno venga preso e l’altro lasciato, così come accade tutti i giorni.

Gesù ci esorta alla vigilanza, perché non sappiamo quando viene il tempo in cui ci troveremo di fronte al Signore: all’improvviso possiamo morire e in quel momento, per noi, si compie il giudizio di salvezza.

Per questo occorre essere irreprensibili sempre, non lasciarci travolgere dalla mentalità del mondo, ma vivere nell’umiltà dell’amore del prossimo, confidando nel Signore. In questo modo saremo sempre pronti per la venuta di Gesù in mezzo a noi nell’oggi sempre vivo e attuale a motivo della sua presenza di risorto.

 

Leggi tutto nel documento allegato

Gesù è il Signore della storia e del tempo annunciando il regno di Dio che viene e offrendo la vita vera a tutti coloro che la desiderano accogliere con umiltà e gioia.

Il commento alle letture di domenica 24 novembre 2013 - Solennità di Cristo re - Anno C.

Luca 23,35-43

In quel tempo, dopo che ebbero crocifisso Gesù, 35 il popolo stava a vedere; i capi invece deridevano Gesù dicendo: «Ha salvato altri! Salvi se stesso, se è lui il Cristo di Dio, l'eletto».

36Anche i soldati lo deridevano, gli si accostavano per porgergli dell'aceto 37 e dicevano: «Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso». 38 Sopra di lui c'era anche una scritta: «Costui è il re dei Giudei».

39Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!». 40 L'altro invece lo rimproverava dicendo: «Non hai alcun timore di Dio. tu che sei condannato alla stessa pena? 41 Noi, giustamente, perché riceviamo quello che abbiamo meritato per le nostre azioni; egli invece non ha fatto nulla di male».

42E disse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». 43 Gli rispose: «In verità io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso».

 

Con questa solennità si vuole celebrare Cristo quale Signore della storia e del tempo. Essa fu introdotta da papa Pio XI, con l’enciclica Quas Primas dell’11 dicembre 1925. Quest’anno la liturgia ci propone di contemplare Gesù in croce, quale re dei Giudei, ma più di tutto come colui che regna dalla croce.

Il vangelo di Luca è quello che ci mostra la misericordia di Gesù anche sulla croce.

Alla derisione dei capi, che vedendolo in croce non credono sia capace di salvare se stesso, dopo i tanti miracoli compiuti a favore di altri, Gesù non risponde nulla.

Anche i soldati lo deridono in quanto lo vedono come un re impotente e senza armi.

Sono i suoi compagni di morte coloro che lo interpellano sul senso vero della sua regalità sulla morte.

Il primo lo insulta con la domanda che ha attraversato i secoli: se sei il Cristo perché non salvi tutti gli uomini risparmiando loro la morte?

Il secondo invece riconosce l’innocenza di Gesù e la sua vera regalità: «ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». Egli non sa bene cosa questo voglia dire, ma sa che il regno di Dio annunciato da Gesù è un regno di vita e non di morte, e di questo regno lui vuole farne parte, anche quando tutto sembra contraddire questa realtà.

Questa fiducia del secondo malfattore riceve una risposta positiva da Gesù, che conferma la sua fede in Gesù che ha annunciato il regno di Dio: «oggi con me sarai nel paradiso».

Gesù dona sempre con abbondanza, al di là delle aspettative degli uomini: la realizzazione del regno si compie in quel venerdì di Pasqua, mentre si celebra l’alleanza tra Dio e il suo popolo, alleanza che coinvolge oggi tutti i popoli della terra offrendo a ciascuno la salvezza nel nome di Gesù.

 

(leggi tutto nel documento allegato {phocadownload view=file|id=911195|text=Solennità di Cristo re Anno C|target=s})

Gesù è il Signore della storia e del tempo annunciando il regno di Dio che viene e offrendo la vita vera a tutti coloro che la desiderano accogliere con umiltà e gioia.

Il commento alle letture di domenica 24 novembre 2013 - Solennità di Cristo re - Anno C.

Luca 23,35-43

In quel tempo, dopo che ebbero crocifisso Gesù, 35 il popolo stava a vedere; i capi invece deridevano Gesù dicendo: «Ha salvato altri! Salvi se stesso, se è lui il Cristo di Dio, l'eletto».

36Anche i soldati lo deridevano, gli si accostavano per porgergli dell'aceto 37 e dicevano: «Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso». 38 Sopra di lui c'era anche una scritta: «Costui è il re dei Giudei».

39Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!». 40 L'altro invece lo rimproverava dicendo: «Non hai alcun timore di Dio. tu che sei condannato alla stessa pena? 41 Noi, giustamente, perché riceviamo quello che abbiamo meritato per le nostre azioni; egli invece non ha fatto nulla di male».

42E disse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». 43 Gli rispose: «In verità io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso».

 

Con questa solennità si vuole celebrare Cristo quale Signore della storia e del tempo. Essa fu introdotta da papa Pio XI, con l’enciclica Quas Primas dell’11 dicembre 1925. Quest’anno la liturgia ci propone di contemplare Gesù in croce, quale re dei Giudei, ma più di tutto come colui che regna dalla croce.

Il vangelo di Luca è quello che ci mostra la misericordia di Gesù anche sulla croce.

Alla derisione dei capi, che vedendolo in croce non credono sia capace di salvare se stesso, dopo i tanti miracoli compiuti a favore di altri, Gesù non risponde nulla.

Anche i soldati lo deridono in quanto lo vedono come un re impotente e senza armi.

Sono i suoi compagni di morte coloro che lo interpellano sul senso vero della sua regalità sulla morte.

Il primo lo insulta con la domanda che ha attraversato i secoli: se sei il Cristo perché non salvi tutti gli uomini risparmiando loro la morte?

Il secondo invece riconosce l’innocenza di Gesù e la sua vera regalità: «ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». Egli non sa bene cosa questo voglia dire, ma sa che il regno di Dio annunciato da Gesù è un regno di vita e non di morte, e di questo regno lui vuole farne parte, anche quando tutto sembra contraddire questa realtà.

Questa fiducia del secondo malfattore riceve una risposta positiva da Gesù, che conferma la sua fede in Gesù che ha annunciato il regno di Dio: «oggi con me sarai nel paradiso».

Gesù dona sempre con abbondanza, al di là delle aspettative degli uomini: la realizzazione del regno si compie in quel venerdì di Pasqua, mentre si celebra l’alleanza tra Dio e il suo popolo, alleanza che coinvolge oggi tutti i popoli della terra offrendo a ciascuno la salvezza nel nome di Gesù.

 

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17 novembre 2013 - XXXIII Domenica Tempo Ordinario - Anno C.

Il vero segno dei tempi è il loro compimento nel mistero pasquale di morte e resurrezione di Gesù. In esso si è fatto presente il Signore che salva e dona la vita.


Luca 21,5-19
 

In quel tempo, 5 mentre alcuni parlavano del tempio, che era ornato di belle pietre e di doni votivi, Gesù disse: 6 «Verranno giorni nei quali, di quello che vedete, non sarà lasciata pietra su pietra che non sarà distrutta».

7 Gli domandarono: «Maestro, quando dunque accadranno queste cose e quale sarà il segno, quando esse staranno per accadere?». 8 Rispose: «Badate di non lasciarvi ingannare. Molti infatti verranno nel mio nome dicendo: “Sono io”, e: “Il tempo è vicino”. Non andate dietro a loro! 9 Quando sentirete di guerre e di rivoluzioni, non vi terrorizzate, perché prima devono avvenire queste cose, ma non è subito la fine».

10 Poi diceva loro: «Si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno, 11 e vi saranno in diversi luoghi terremoti, carestie e pestilenze; vi saranno anche fatti terrificanti e segni grandiosi dal cielo.

12 Ma prima di tutto questo metteranno le mani su di voi e vi perseguiteranno, consegnandovi alle sinagoghe e alle prigioni, trascinandovi davanti a re e governatori, a causa del mio nome. 13 Avrete allora occasione di dare testimonianza. 14 Mettetevi dunque in mente di non preparare prima la vostra difesa; 15 io vi darò parola e sapienza, cosicché tutti i vostri avversari non potranno resistere né controbattere.

16 Sarete traditi perfino dai genitori, dai fratelli, dai parenti e dagli amici, e uccideranno alcuni di voi; 17 sarete odiati da tutti a causa del mio nome. 18 Ma nemmeno un capello del vostro capo andrà perduto.

19 Con la vostra perseveranza salverete la vostra vita».

I tempi ultimi riducono la vita all’essenziale: condurre una vita all’insegna dell’amore. Il tempio, pur bello nella sua architettura e pieno di ricchezze, non rimarrà in piedi. Esso è il luogo della presenza di Dio e tutti vi si recano per compiere i riti previsti, tuttavia già una volta il Signore aveva lasciato il tempio per andare a vivere in mezzo al popolo in esilio a Babilonia, là dove lo aveva mandato per purificarsi dal loro peccato. Egli non lascia solo il suo popolo nel tempo della purificazione.

Il problema è quello di conoscere il segno per comprendere quando verrà questo tempo di giudizio.

Ci saranno molti falsi profeti, guerre e rivoluzioni, ma non è questo il tempo ultimo, perché questi eventi sono sempre presenti nella storia degli uomini.

Occorre non seguire i falsi profeti e non avere paura di fronte alle guerre, perché tutto ciò non è la fine.

La fine verrà quando non ci sarà più l’amore e la giustizia e tutti saranno contro tutti, nessuno si preoccuperà più del bene comune e ciascuno cercherà solo di salvare se stesso. In questo periodo chi continuerà ad amare e a praticare la giustizia verrà perseguitato, perché considerato non in linea con i tempi. Chi si comporta con onestà ed amore, con il solo suo vivere diventa un atto di accusa insopportabile per chi vive altrimenti.

Quel tempo diventerà una occasione propizia per rendere testimonianza al Signore della vita. Non occorrerà la sapienza del mondo per difendersi, ma basterà semplicemente parlare della fiducia nel Signore con cui si è in comunione. Questa è la sapienza che saprà rendersi parola per testimoniare della bontà di Dio. Chi si comporta così, salverà la propria vita.

Ogni giorno, in varie parti del mondo, i cristiani e gli uomini di buona volontà, a qualunque religione o meno essi appartengano, sono chiamati a rendere testimonianza alla pace e alla giustizia, alla vita dei fratelli che subiscono violenza, perché così vuole il Signore.

Prepariamoci anche noi a condividere con Gesù e con tutti loro il “martirio” della fede, cioè la testimonianza che è possibile una vita d’amore.

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17 novembre 2013 - XXXIII Domenica Tempo Ordinario - Anno C.

Il vero segno dei tempi è il loro compimento nel mistero pasquale di morte e resurrezione di Gesù. In esso si è fatto presente il Signore che salva e dona la vita.


Luca 21,5-19
 

In quel tempo, 5 mentre alcuni parlavano del tempio, che era ornato di belle pietre e di doni votivi, Gesù disse: 6 «Verranno giorni nei quali, di quello che vedete, non sarà lasciata pietra su pietra che non sarà distrutta».

7 Gli domandarono: «Maestro, quando dunque accadranno queste cose e quale sarà il segno, quando esse staranno per accadere?». 8 Rispose: «Badate di non lasciarvi ingannare. Molti infatti verranno nel mio nome dicendo: “Sono io”, e: “Il tempo è vicino”. Non andate dietro a loro! 9 Quando sentirete di guerre e di rivoluzioni, non vi terrorizzate, perché prima devono avvenire queste cose, ma non è subito la fine».

10 Poi diceva loro: «Si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno, 11 e vi saranno in diversi luoghi terremoti, carestie e pestilenze; vi saranno anche fatti terrificanti e segni grandiosi dal cielo.

12 Ma prima di tutto questo metteranno le mani su di voi e vi perseguiteranno, consegnandovi alle sinagoghe e alle prigioni, trascinandovi davanti a re e governatori, a causa del mio nome. 13 Avrete allora occasione di dare testimonianza. 14 Mettetevi dunque in mente di non preparare prima la vostra difesa; 15 io vi darò parola e sapienza, cosicché tutti i vostri avversari non potranno resistere né controbattere.

16 Sarete traditi perfino dai genitori, dai fratelli, dai parenti e dagli amici, e uccideranno alcuni di voi; 17 sarete odiati da tutti a causa del mio nome. 18 Ma nemmeno un capello del vostro capo andrà perduto.

19 Con la vostra perseveranza salverete la vostra vita».

I tempi ultimi riducono la vita all’essenziale: condurre una vita all’insegna dell’amore. Il tempio, pur bello nella sua architettura e pieno di ricchezze, non rimarrà in piedi. Esso è il luogo della presenza di Dio e tutti vi si recano per compiere i riti previsti, tuttavia già una volta il Signore aveva lasciato il tempio per andare a vivere in mezzo al popolo in esilio a Babilonia, là dove lo aveva mandato per purificarsi dal loro peccato. Egli non lascia solo il suo popolo nel tempo della purificazione.

Il problema è quello di conoscere il segno per comprendere quando verrà questo tempo di giudizio.

Ci saranno molti falsi profeti, guerre e rivoluzioni, ma non è questo il tempo ultimo, perché questi eventi sono sempre presenti nella storia degli uomini.

Occorre non seguire i falsi profeti e non avere paura di fronte alle guerre, perché tutto ciò non è la fine.

La fine verrà quando non ci sarà più l’amore e la giustizia e tutti saranno contro tutti, nessuno si preoccuperà più del bene comune e ciascuno cercherà solo di salvare se stesso. In questo periodo chi continuerà ad amare e a praticare la giustizia verrà perseguitato, perché considerato non in linea con i tempi. Chi si comporta con onestà ed amore, con il solo suo vivere diventa un atto di accusa insopportabile per chi vive altrimenti.

Quel tempo diventerà una occasione propizia per rendere testimonianza al Signore della vita. Non occorrerà la sapienza del mondo per difendersi, ma basterà semplicemente parlare della fiducia nel Signore con cui si è in comunione. Questa è la sapienza che saprà rendersi parola per testimoniare della bontà di Dio. Chi si comporta così, salverà la propria vita.

Ogni giorno, in varie parti del mondo, i cristiani e gli uomini di buona volontà, a qualunque religione o meno essi appartengano, sono chiamati a rendere testimonianza alla pace e alla giustizia, alla vita dei fratelli che subiscono violenza, perché così vuole il Signore.

Prepariamoci anche noi a condividere con Gesù e con tutti loro il “martirio” della fede, cioè la testimonianza che è possibile una vita d’amore.

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17 novembre 2013 - XXXIII Domenica Tempo Ordinario - Anno C.

Il vero segno dei tempi è il loro compimento nel mistero pasquale di morte e resurrezione di Gesù. In esso si è fatto presente il Signore che salva e dona la vita.


Luca 21,5-19
 

In quel tempo, 5 mentre alcuni parlavano del tempio, che era ornato di belle pietre e di doni votivi, Gesù disse: 6 «Verranno giorni nei quali, di quello che vedete, non sarà lasciata pietra su pietra che non sarà distrutta».

7 Gli domandarono: «Maestro, quando dunque accadranno queste cose e quale sarà il segno, quando esse staranno per accadere?». 8 Rispose: «Badate di non lasciarvi ingannare. Molti infatti verranno nel mio nome dicendo: “Sono io”, e: “Il tempo è vicino”. Non andate dietro a loro! 9 Quando sentirete di guerre e di rivoluzioni, non vi terrorizzate, perché prima devono avvenire queste cose, ma non è subito la fine».

10 Poi diceva loro: «Si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno, 11 e vi saranno in diversi luoghi terremoti, carestie e pestilenze; vi saranno anche fatti terrificanti e segni grandiosi dal cielo.

12 Ma prima di tutto questo metteranno le mani su di voi e vi perseguiteranno, consegnandovi alle sinagoghe e alle prigioni, trascinandovi davanti a re e governatori, a causa del mio nome. 13 Avrete allora occasione di dare testimonianza. 14 Mettetevi dunque in mente di non preparare prima la vostra difesa; 15 io vi darò parola e sapienza, cosicché tutti i vostri avversari non potranno resistere né controbattere.

16 Sarete traditi perfino dai genitori, dai fratelli, dai parenti e dagli amici, e uccideranno alcuni di voi; 17 sarete odiati da tutti a causa del mio nome. 18 Ma nemmeno un capello del vostro capo andrà perduto.

19 Con la vostra perseveranza salverete la vostra vita».

I tempi ultimi riducono la vita all’essenziale: condurre una vita all’insegna dell’amore. Il tempio, pur bello nella sua architettura e pieno di ricchezze, non rimarrà in piedi. Esso è il luogo della presenza di Dio e tutti vi si recano per compiere i riti previsti, tuttavia già una volta il Signore aveva lasciato il tempio per andare a vivere in mezzo al popolo in esilio a Babilonia, là dove lo aveva mandato per purificarsi dal loro peccato. Egli non lascia solo il suo popolo nel tempo della purificazione.

Il problema è quello di conoscere il segno per comprendere quando verrà questo tempo di giudizio.

Ci saranno molti falsi profeti, guerre e rivoluzioni, ma non è questo il tempo ultimo, perché questi eventi sono sempre presenti nella storia degli uomini.

Occorre non seguire i falsi profeti e non avere paura di fronte alle guerre, perché tutto ciò non è la fine.

La fine verrà quando non ci sarà più l’amore e la giustizia e tutti saranno contro tutti, nessuno si preoccuperà più del bene comune e ciascuno cercherà solo di salvare se stesso. In questo periodo chi continuerà ad amare e a praticare la giustizia verrà perseguitato, perché considerato non in linea con i tempi. Chi si comporta con onestà ed amore, con il solo suo vivere diventa un atto di accusa insopportabile per chi vive altrimenti.

Quel tempo diventerà una occasione propizia per rendere testimonianza al Signore della vita. Non occorrerà la sapienza del mondo per difendersi, ma basterà semplicemente parlare della fiducia nel Signore con cui si è in comunione. Questa è la sapienza che saprà rendersi parola per testimoniare della bontà di Dio. Chi si comporta così, salverà la propria vita.

Ogni giorno, in varie parti del mondo, i cristiani e gli uomini di buona volontà, a qualunque religione o meno essi appartengano, sono chiamati a rendere testimonianza alla pace e alla giustizia, alla vita dei fratelli che subiscono violenza, perché così vuole il Signore.

Prepariamoci anche noi a condividere con Gesù e con tutti loro il “martirio” della fede, cioè la testimonianza che è possibile una vita d’amore.

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17 novembre 2013 - XXXIII Domenica Tempo Ordinario - Anno C

10 novembre 2013 - XXXII Domenica Tempo Ordinario - Anno C

10 novembre 2013 - XXXII Domenica Tempo Ordinario - Anno C

10 novembre 2013 - XXXII Domenica Tempo Ordinario - Anno C

10 novembre 2013 - XXXII Domenica Tempo Ordinario - Anno C