In quel tempo, 1 il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi.

2 Diceva loro: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! 3 Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; 4 non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada.

5 In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa!”. 6 Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. 7 Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all’altra.

8 Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, 9 guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: “È vicino a voi il regno di Dio”. 10 Ma quando entrerete in una città e non vi accoglieranno, uscite sulle sue piazze e dite: 11 “Anche la polvere della vostra città, che si è attaccata ai nostri piedi, noi la scuotiamo contro di voi; sappiate però che il regno di Dio è vicino”. 12 Io vi dico che, in quel giorno, Sòdoma sarà trattata meno duramente di quella città».

17 I settantadue tornarono pieni di gioia, dicendo: «Signore, anche i demòni si sottomettono a noi nel tuo nome». 18 Egli disse loro: «Vedevo Satana cadere dal cielo come una folgore. 19 Ecco, io vi ho dato il potere di camminare sopra serpenti e scorpioni e sopra tutta la potenza del nemico: nulla potrà danneggiarvi. 20 Non rallegratevi però perché i demòni si sottomettono a voi; rallegratevi piuttosto perché i vostri nomi sono scritti nei cieli».

Dopo aver mandato in missione i Dodici, ora Gesù fa fare esperienza di missione anche ad altri settantadue discepoli e dà loro delle istruzioni su come comportarsi.

Prima di tutto espone loro il motivo della missione: la messe è abbondante, ma gli operai sono pochi, cioè l’umanità attende l’evangelo di Dio, ma sono pochi coloro che sono disponibili ad annunciarlo, perché l’annuncio dell’evangelo è faccenda di relazione personale, di vicinanza umana, di amore che si fa presenza concreta.

Poi illustra la situazione: voi siete agnelli in mezzo ai lupi. Gesù ha deciso di andare a Gerusalemme e sa che li vi troverà la morte per l’opposizione dei capi del popolo. Egli sa che l’evangelo chiama a conversione e che chi non si converte diventa ostile all’evangelizzatore, perché si sente messo in questione. Inoltre, gli agnelli non hanno nulla e vanno diritti per la propria strada, perché l’urgenza dell’evangelo non permette di perdere tempo lungo la strada con i convenevoli tipici del mondo orientale.

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“Ci aspettiamo due cose dal Consiglio europeo di giovedì: la presa d'atto del progressivo impoverimento dei popoli europei, ed il coraggio politico di riconoscere gli errori compiuti in questi anni e di correggere la rotta”, ha affermato Gianni Bottalico, presidente nazionale delle Acli, nel corso di un seminario svoltosi a Roma il 25 giugno 2013 sul tema "Lavoro, giovani, riforme istituzionali. Le priorità per l'Europa".

“Le cifre della crisi – ha ricordato Bottalico - sono imbarazzanti: in Europa ci sono ormai trenta milioni di persone in miseria con problemi di malnutrizione e ventisei milioni di disoccupati, cui vanno aggiunti 15 milioni di giovani sotto i 30 anni che né studiano né lavorano (2,2 milioni solo in Italia). L’Unione Europea potrà rafforzarsi solo se saprà fornire soluzioni innovative e concrete all’ansia di democrazia e di lavoro che pervade la gente. Finalmente, anche per l’impegno del governo italiano, il problema del lavoro occupa l’agenda di un vertice europeo”.

Stefano Tassinari, vicepresidente vicario delle ACLI nazionali e responsabile Lavoro ha sostenuto la necessità di riannodare fili di certezza, come render certi i pagamenti dalla pubblica amministrazione ed ammorbidire la riforma delle pensioni ed ha affermato:"Sul piano del lavoro e del welfare dobbiamo costruire  una prospettiva per il Paese insieme all'Europa".

Tra le misure principali da adottare, Gianni Bottalico ha indicato “un grande piano per il lavoro di dimensione europea e di re-industrializzazione selettiva che individui un futuro per l'industria manifatturiera in Europa. Vanno sbloccati e subito utilizzati, i fondi disponibili, dal fondo europeo per l’occupazione giovanile ai fondi strutturali, dando la priorità ai progetti che creano nuova occupazione giovanile. Le politiche monetarie e fiscali vanno messe al servizio dello sviluppo, anche attraverso investimenti straordinari della Banca europea per gli investimenti di concerto con le Casse depositi e prestiti nazionali.

Accanto a questo,- ha aggiunto Bottalico - l’Europa deve parlare concretamente di diritti sociali di valore universale. Ed il primo di questi diritti sociali è il diritto al “lavoro decente” in ogni parte del mondo. Da ciò deriva la necessità di vigilare su ciò che si importa in Europa. Prima che per motivi economici, per una ragione etica e di civiltà, serve una certificazione sociale europea delle merci introdotte nel mercato comune, che faccia sì che entrino solo quei prodotti di cui si ha la certezza che siano stati realizzati nel pieno rispetto dei diritti dei lavoratori, di un equo salario, della sicurezza sui luoghi di lavoro, di orari e turni di lavoro non schiavizzanti (perché il lavoro schiavo è una realtà diffusissima e terribile sulla quale Papa Bergoglio ha puntato l'attenzione lo scorso Primo Maggio)”.

Il seminario delle Acli sul lavoro, organizzato dai dipartimento Politica Estera ‐ Reti internazionali e Lavoro‐Economia delle Acli, presieduti rispettivamente da Michele Consiglio e Stefano Tassinari ha visto l’intervento di Emilio Gabaglio, già segretario generale della Confederazione Europea dei Sindacati, il quale ha affermato: “Ci siamo appassionati ai temi delle regole giuslavoristiche per troppo tempo ma per l’Europa non è questo il punto principale che è invece se si è capaci di creare occupazione aggiuntiva, specie per i giovani, provando a mettere insieme le politiche attive e quelle di sostegno al lavoro”.

Soprattutto, Colombo è stato uno degli artefici della politica estera italiana, incarnando con signorilità e competenza una linea politica saldamente inserita nel contesto delle alleanze occidentali del nostro Paese, ma aperta all'interlocuzione con il blocco comunista e con i Paesi del Su del mondo, come vuole la nostra collocazione mediterranea.

Con lui scompare non solo l'ultimo componente ancora in vita dell'Assemblea Costituente – che nella sua ultima intervista aveva raccomandato prudenza ed attenzione a mettere mano ad un documento complesso, contro la fretta e l'improvvisazione di molti- ma anche l'ultimo esponente di una classe politica di ispirazione cristiana che è stata fra gli artefici principali della democrazia italiana nelle condizioni storicamente date.

In particolare mi piace salutare in lui il primo Presidente provinciale delle Acli di Potenza, che tanto si è battuto per il riscatto della terra lucana cui sempre fu orgoglioso di appartenere: la sua memoria è oggi consegnata alla storia.

Questi si incamminarono ed entrarono in un villaggio di Samaritani per preparargli l’ingresso. 53 Ma essi non vollero riceverlo, perché era chiaramente in cammino verso Gerusalemme. 54 Quando videro ciò, i discepoli Giacomo e Giovanni dissero: «Signore, vuoi che diciamo che scenda un fuoco dal cielo e li consumi?». 55 Si voltò e li rimproverò. 56 E si misero in cammino verso un altro villaggio.

57 Mentre camminavano per la strada, un tale gli disse: «Ti seguirò dovunque tu vada». 58 E Gesù gli rispose: «Le volpi hanno le loro tane e gli uccelli del cielo i loro nidi, ma il Figlio dell’uomo non ha dove posare il capo».

59 A un altro disse: «Seguimi». E costui rispose: «Signore, permettimi di andare prima a seppellire mio padre». 60 Gli replicò: «Lascia che i morti seppelliscano i loro morti; tu invece va’ e annuncia il regno di Dio».

61 Un altro disse: «Ti seguirò, Signore; prima però lascia che io mi congedi da quelli di casa mia». 62 Ma Gesù gli rispose: «Nessuno che mette mano all’aratro e poi si volge indietro, è adatto per il regno di Dio»..

Siamo alla svolta decisiva per Gesù nella sua missione di annunciare il vangelo. Egli si è reso conto che il messaggio di conversione non è accolto, in particolare dai capi del popolo. Decide quindi di andare a Gerusalemme per fare un ultimo tentativo per convincere i suoi interlocutori che il regno di Dio si fa presente nella sua persona e che quindi ci si può convertire a Dio.

Per andare a Gerusalemme dalla Galilea c’erano due strade, una delle quali passava per la Samaria, i cui abitanti non erano in buoni rapporti con i Giudei di Gerusalemme, a causa di divergenze religiose. Al rifiuto dei samaritani Giacomo e Giovanni vogliono reagire con un gesto di morte, che certifichi la potenza di Gesù e il peccato di chi non lo ha accolto. Gesù, invece, preferisce andare oltre, perché lui non è venuto per giudicare, ma per salvare (Gv 3,17) e offrire a tutti una ulteriore possibilità di conversione.

Seguono poi tre incontri che Gesù fa con tre personaggi che illustrano alcune delle condizioni per diventare discepoli di Gesù.

Al primo che lo vuole seguire, Gesù prospetta una vita senza sicurezze, infatti se anche gli animali hanno una casa, il figlio dell’uomo non ha un posto dove riposare, perché la sua missione è itinerante.


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Da Reggio Calabria a Paola, passando per Nicastro e Catanzaro, il presidente Bottalico infatti ha avuto modo di incontrare in questi giorni gli esponenti delle istituzioni e della chiesa locale; ma sopratutto gli aclisti e gli amici delle Acli sul territorio.

A Reggio Calabria, l'incontro con l'arcivescovo mons. Vittorio Mondello che nella "difficoltà della situazione e del momento" vede una "occasione non di rinuncia ma di rilancio dell'azione sociale delle Acli"; e poi con il presidente della provincia Giuseppe Raffa, per cui "le Acli sono parte importante della rete di sostegno del nostro territorio". In questa occasione Bottalico ha sottolineato il ruolo delle Acli calabresi come "presidio per la legalità, il lavoro e la lotta al disagio in un territorio difficile".

Nell'incontro di Nicastro, in provincia di Catanzaro, con le Acli di tutta la Calabria, e in presenza di mons. Luigi Antonio Cantafora, vescovo di Lamezia Terme, il presidente regionale delle Acli Saverio Sergi ha ricordato una frase del gesuita p. Pino Stancari, che opera da anni in provincia di Cosenza: "La Calabria deve essere amata".
Questa poi la sua risonanza rivolta alla presidenza nazionale dell'associazione: "Noi amiamo la nostra terra e vorremmo che ci aiutaste a difenderla e rivalutarla".

A Catanzaro poi gli incontri con l'arcivescovo, mons. Vincenzo Bertolone – che ha sottolineato il " bisogno di uomini adamantini e portatori di virtù" – e con il sindaco Abramo che ha sottolineato la difficile sfida di "amministrare al sud in tempo di crisi" e ha sostenuto che "la vinceremo solo con la vicinanza e l'aiuto del terzo settore, risorsa fondamentale per una risposta credibile alle esigenze della comunità".

Infine, un'immersione nella storia e nella spiritualità del santuario di San Francesco di Paola, dove padre Rocco Benvenuto, provinciale dei frati Minimi, ha ribadito che "le Acli possono aiutarci a riscoprire l'attualità dell'impegno di San Francesco di Paola nel sociale e nel mondo del lavoro". Sempre a Paola l'incontro con il presidente della commissione regionale antindrangheta, Salvatore Magaró che ha sottolineato e incoraggiato il ruolo delle Acli "tra le forze in prima fila nel lotta alle mafie".

Dopo la Calabria, il tour continua: prossima tappa nelle Marche.

20 Allora domandò loro: «Ma voi, chi dite che io sia?». Pietro rispose: «Il Cristo di Dio».

21 Egli ordinò loro severamente di non riferirlo ad alcuno. 22 «Il Figlio dell’uomo – disse – deve soffrire molto, essere rifiutato dagli anziani, dai capi dei sacerdoti e dagli scribi, venire ucciso e risorgere il terzo giorno».

23 Poi, a tutti, diceva: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. 24 Chi vuole salvare la propria vita, la perderà, ma chi perderà la propria vita per causa mia, la salverà».

Luca sottolinea spesso nel suo vangelo i momenti in cui Gesù si ferma dalla sua attività di annuncio del regno di Dio per pregare. Egli entra in colloquio con il Padre per comprendere quello che sta facendo e come andare avanti nella sua missione. Qui siamo a una svolta nei vangeli sinottici. Gesù comprende che la sua predicazione dell’evangelo trova accoglienza, ma anche rifiuto. Egli si accorge che soprattutto fra i capi d’Israele, ma non solo, non c’è un cuore sincero capace di conversione al Signore. Questo è stato anche il destino dei profeti che lo hanno preceduto.

Così Gesù si rivolge ai discepoli per sapere prima cosa pensano di lui le folle, e poi cosa pensano loro stessi. Se per le folle Gesù è un profeta che chiama a conversione e che annuncia la venuta del regno di Dio, per Pietro, che parla a nome dei Dodici, egli è il Messia atteso che porta a compimento le promesse di Dio e che restaurerà Israele nella sua indipendenza.

Gesù, però, sa che non è venuto per questo, ma per testimoniare la fedeltà di Dio al di là della morte che subirà per il peccato degli uomini. La morte non è l’ultima parola di Dio, in quanto la vita è la prima e unica parola di Dio. Gesù vede nella sua vicenda che lo condurrà alla morte, una via di vita per sé – la resurrezione – come primizia per tutti gli uomini.

Gesù invita poi ciascuno a prendere la propria croce, cioè quella ingiustizia e violenza che si subisce per il peccato altrui, e a seguirlo sulla via della vita, via che manifesta la fedeltà del Padre al disegno originario, quello della creazione, per ciascuna creatura.

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"Questo secondo turno offre spunti di riflessione anche per quanto riguarda la validità del sistema elettorale a doppio turno a favorire la partecipazione al voto  e sembra sconsigliare una estensione del doppio turno alle elezioni politiche. Si deve prender atto che neanche una personalizzazione molto spinta della vita politica quale si è avuta nella seconda repubblica, appare in grado di arginare la crisi della rappresentanza che si verifica allorché si eludono i nodi politici in favore di una presunta "governabilità" di pura facciata.

Infine, - conclude il presidente delle Acli Bottalico - dall'esito finale di questa tornata amministrativa emerge il fatto che l'elettorato di centro sinistra non ha affatto sgradito la scelta del Partito Democratico di dar vita ad un governo di responsabilità per fronteggiare la crisi ed alternativo ai populismi ed agli opposti estremismi".

In quel tempo, 36 uno dei farisei invitò Gesù a mangiare da lui. Egli entrò nella casa del fariseo e si mise a tavola. 37 Ed ecco, una donna, una peccatrice di quella città, saputo che si trovava nella casa del fariseo, portò un vaso di profumo; 38 stando dietro, presso i piedi di lui, piangendo, cominciò a bagnarli di lacrime, poi li asciugava con i suoi capelli, li baciava e li cospargeva di profumo. 39 Vedendo questo, il fariseo che l’aveva invitato disse tra sé: «Se costui fosse un profeta, saprebbe chi è, e di quale genere è la donna che lo tocca: è una peccatrice!».

40 Gesù allora gli disse: «Simone, ho da dirti qualcosa». Ed egli rispose: «Di’ pure, maestro». 41 «Un creditore aveva due debitori: uno gli doveva cinquecento denari, l’altro cinquanta. 42 Non avendo essi di che restituire, condonò il debito a tutti e due. Chi di loro dunque lo amerà di più?». 43 Simone rispose: «Suppongo sia colui al quale ha condonato di più». Gli disse Gesù: «Hai giudicato bene».

44 E, volgendosi verso la donna, disse a Simone: «Vedi questa donna? Sono entrato in casa tua e tu non mi hai dato l’acqua per i piedi; lei invece mi ha bagnato i piedi con le lacrime e li ha asciugati con i suoi capelli. 45 Tu non mi hai dato un bacio; lei invece, da quando sono entrato, non ha cessato di baciarmi i piedi. 46 Tu non hai unto con olio il mio capo; lei invece mi ha cosparso i piedi di profumo. 47 Per questo io ti dico: sono perdonati i suoi molti peccati, perché ha molto amato. Invece colui al quale si perdona poco, ama poco».

48 Poi disse a lei: «I tuoi peccati sono perdonati». 49 Allora i commensali cominciarono a dire tra sé: «Chi è costui che perdona anche i peccati?». 50 Ma egli disse alla donna: «La tua fede ti ha salvata; va’ in pace!».

8,1 In seguito egli se ne andava per città e villaggi, predicando e annunciando la buona notizia del regno di Dio. C’erano con lui i Dodici 2 e alcune donne che erano state guarite da spiriti cattivi e da infermità: Maria, chiamata Maddalena, dalla quale erano usciti sette demòni; 3 Giovanna, moglie di Cuza, amministratore di Erode; Susanna e molte altre, che li servivano con i loro beni.

Gesù è oggetto di interesse da parte di molte categorie di persone. Una di queste sono i farisei, che offrono l’occasione di un pranzo per ascoltare il messaggio di Gesù dalla sue stesse labbra. Un’altra categoria di persone sono i peccatori, che vanno da Gesù per essere salvati.  Questa donna era una peccatrice pubblica, forse faceva la prostituta oppure era un donna adultera, Luca non specifica il peccato, ma ci fa sapere che esso era noto in città. Essa può entrare nella casa del fariseo, anche se non era stata inviata come Gesù, e compie dei gesti di riverenza nei suoi confronti. Si può pensare che essa voglia rendere omaggio a Gesù avendo meditato queste parole di Isaia: «Come sono belli sui monti i piedi del messaggero che annuncia la pace, del messaggero di buone notizie che annuncia la salvezza, che dice a Sion: Regna il tuo Dio» (52,7). L’annuncio del regno di Dio è l’evangelo di Gesù: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete al vangelo» (Mc 1,15) e questa donna riconosce in lui il profeta di Dio, convertendosi.

Lavoro e riforme istituzionali sono stati al centro dei lavori del Consiglio Nazionale delle Acli, riunitosi l'8 giugno 2013 a Roma. “Attuare un piano industriale di rilancio del lavoro e di re-industrializzazione selettiva – ha affermato Gianni Bottalico, presidente nazionale delle Acli - significa definire quali settori si considerano strategici, e su tali settori agire per evitare la dispersione di un enorme patrimonio di professionalità e di competenze, frutto del lavoro di intere generazioni. Per la ripresa occorre ridurre la disoccupazione, soprattutto quella giovanile, e ridurre le disuguaglianze”.

A tal proposito il presidente Bottalico ha annunciato due iniziative: l'adesione delle Acli alla proposta di legge di iniziativa popolare, promossa dalla Fiba Cisl per l'introduzione di un tetto alle retribuzioni dei top manager delle banche e delle società finanziarie; e la definizione, insieme alla Caritas, di un Piano nazionale contro la povertà.

“Per far ricrescere l'occupazione in Italia – ha proseguito Bottalico - oltre ad un clima di collaborazione fra imprese, sindacati, settore pubblico e ad alcune auspicabili modifiche della legge Fornero, occorre anche prestare attenzione a quello che papa Francesco ha definito il lavoro schiavo. Per contrastare tale fenomeno va realizzata una certificazione sociale europea dei prodotti importati, nella quale si garantisca che le merci introdotte nell'UE siano state prodotte nei paesi d'origine nel rispetto dei diritti dei lavoratori”.

Sul piano politico il presidente delle Acli ha ribadito la necessità per il Paese di proseguire l'esperienza di un governo di responsabilità e dell'ancoraggio all'Europa per fronteggiare la gravissima emergenza sociale ed economica.

“Nella seconda repubblica – secondo Bottalico - a causa della legge elettorale maggioritaria che ha frantumato i partiti si è assistito all'interpretazione più deteriore e rissosa del bipolarismo. La domanda quindi è se vogliamo proseguire con questo sistema o se vogliamo agire per aprire una nuova fase della politica italiana. E la risposta alla fine dipende dalle opzioni che riguardano la legge elettorale”.

“Non si capisce bene per quale motivo – ha concluso Bottalico - questo dibattito sulle riforme istituzionali si è subito trasformato in un dibattito sul presidenzialismo, peraltro già bocciato dagli Italiani nel referendum confermativo del 2006, anziché come parrebbe logico, in una discussione su come migliorare la forma di governo parlamentare, definita dalla Costituzione, magari riprendendo le idee di Roberto Ruffilli, lo studioso assassinato nel 1988 dalle Brigate Rosse che indicava la via di una riforma del sistema di governo parlamentare attraverso il rafforzamento dei poteri del Presidente del Consiglio e garanzie alla governabilità, come la sfiducia costruttiva”.

12 Quando fu vicino alla porta della città, ecco, veniva portato alla tomba un morto, unico figlio di una madre rimasta vedova; e molta gente della città era con lei.

13 Vedendola, il Signore fu preso da grande compassione per lei e le disse: «Non piangere!». 14 Si avvicinò e toccò la bara, mentre i portatori si fermarono. Poi disse: «Ragazzo, dico a te, àlzati!».15 Il morto si mise seduto e cominciò a parlare. Ed egli lo restituì a sua madre.

16 Tutti furono presi da timore e glorificavano Dio, dicendo: «Un grande profeta è sorto tra noi», e: «Dio ha visitato il suo popolo».

17 Questa fama di lui si diffuse per tutta quanta la Giudea e in tutta la regione circostante.

Dopo la celebrazione del Mistero pasquale (Quaresima e tempo Pasquale), riprendiamo il cammino liturgico del tempo ordinario, che ha al centro la lettura del vangelo di Luca.

Gesù giunge a Nain, piccolo villaggio vicino a Nazaret. Prima aveva annunciato le beatitudini e a Cafarnao aveva guarito da lontano il servo di un centurione.

Gesù si imbatte in un funerale dell’unico figlio di una vedova. La situazione è straziante perché sopravvivere da soli alla morte di un figlio unico, lascia il genitore con un dolore insopportabile.

Gesù è consapevole del dramma della vedova, cui non rimane più nessuno che la protegga, e prova grande compassione per lei.

 

Oggi il principio del suffragio universale subisce una grave lesione. In Italia vivono infatti almeno cinque milioni di persone che provengono da altre parti del mondo, ma che qui lavorano, pagano le tasse, concorrono in maniera responsabile alla vita della comunità e tuttavia sono escluse dalla partecipazione a qualsiasi consultazione elettorale. Ciò costituisce un vulnus democratico a cui va posto finalmente rimedio. Per questo è necessario che il Parlamento – come prevede una delle due proposte di legge di iniziativa popolare promosse dalla Campagna – introduca il diritto di voto almeno alle consultazioni amministrative per gli stranieri stabilmente residenti nel Paese.

L’altra proposta di legge riguarda quelle centinaia di migliaia di persone che non possono accedere alla cittadinanza o sono costrette, per accedervi, a un complicato e lungo percorso privo di certezze sull’esito finale. Per questo la Campagna propone una riforma della legislazione attuale con l’introduzione, fra l’altro, dello ius soli (per leggere i testi delle due proposte di legge www.litaliasonoanchio.it )

Intorno a queste due proposte di legge si è determinato un larghissimo consenso, dimostrato non solo dal numero di firme raccolte, ma anche da autorevoli prese di posizione da parte di figure istituzionali.

Proprio perché il 2 giugno deve diventare la festa di una Repubblica che non esclude nessuno, L’Italia sono anch’io ha deciso di celebrarla lanciando la Giornata nazionale della cittadinanza e dei diritti con iniziative in tutt’Italia.

Fra queste segnaliamo il 31 maggio a Firenze l’incontro con i sindaci a cui parteciperà la ministra Cècile Kyenge; sempre il 31 maggio a Caserta il dibattito con il deputato Khalid Chaouki; inoltre segnaliamo, per il valore simbolico che assumono, le iniziative che si terranno il 2 giugno in 10 comuni della provincia di Firenze e nel comune di Sesto San Giovanni, dove verrà conferita la cittadinanza onoraria a ragazzi e ragazze figli di immigrati. Infine, il 9 giugno, a Torino, una giornata di mobilitazione e di festa.

Sul sito della Campagna l’elenco completo delle iniziative.