In quel tempo, Gesù 1 diceva ai suoi discepoli una parabola sulla necessità di pregare sempre, senza stancarsi mai:

2 «In una città viveva un giudice, che non temeva Dio né aveva riguardo per alcuno. 3 In quella città c’era anche una vedova, che andava da lui e gli diceva: “Fammi giustizia contro il mio avversario”.

4 Per un po’ di tempo egli non volle; ma poi disse tra sé: “Anche se non temo Dio e non ho riguardo per alcuno, 5 dato che questa vedova mi dà tanto fastidio, le farò giustizia perché non venga continuamente a importunarmi”».

6 E il Signore soggiunse: «Ascoltate ciò che dice il giudice disonesto. 7 E Dio non farà forse giustizia ai suoi eletti, che gridano giorno e notte verso di lui? Li farà forse aspettare a lungo? 8 Io vi dico che farà loro giustizia prontamente. Ma il Figlio dell’uomo, quando verrà, troverà la fede sulla terra?».

La parabola è chiara nel suo scopo: pregare sempre senza stancarsi mai, ma è come se fosse un esempio al contrario. Il giudice disonesto non fa giustizia perché è giusto, ma perché è importunato nelle sue comodità. Egli compie il bene pur non credendoci, perché così si può togliere di mezzo la vedova che non ha che lui per ottenere giustizia contro il suo avversario.

Gesù chiede ai suoi interlocutori di fare bene attenzione alla motivazione del giudice disonesto. Infatti se lui fa la giustizia anche se non vuole, tanto più il Padre farà giustizia per coloro che glielo chiedono con perseveranza.

La domanda cruciale di Gesù però è un’altra: quando lui verrà ci sarà fede tra gli uomini? In altre parole: chi ha creduto a Gesù quando lui era qui in mezzo a noi?

Sappiamo che anche i dodici lo hanno abbandonato nel momento della passione e che solo nell’incontro personale con il Risorto, che si è presentato loro, hanno potuto consolidare la loro fede in Gesù che salva.

Egli è il giusto a cui Dio ha fatto giustizia prontamente, facendolo risorgere da morte. Questo esempio di preghiera, quella di Gesù nell’orto degli ulivi, è di modello per la nostra preghiera. Se come lui sappiamo chiedere (Lc 22,42: «Padre, se vuoi allontana da me questo calice! Tuttavia non sia fatta la mia, ma la tua volontà») ciò che ci serve e poi aspettare con fiducia che il Signore compia la sua e la nostra volontà secondo le sue vie – a volte per noi misteriose, ma sempre piene di grazia –, allora la nostra fede in lui non sarà vana, ma sarà tale da poter smuovere le montagne (cfr. Mt 17,20). Occorre tuttavia sapere che a volte è necessario passare per la morte perché si compia la volontà del Signore, cioè occorre affidare veramente la propria vita nelle sue mani.

(leggi tutto nel documento correlato sotto l'immagine a sinistra)

In quel tempo, Gesù 1 diceva ai suoi discepoli una parabola sulla necessità di pregare sempre, senza stancarsi mai:

2 «In una città viveva un giudice, che non temeva Dio né aveva riguardo per alcuno. 3 In quella città c’era anche una vedova, che andava da lui e gli diceva: “Fammi giustizia contro il mio avversario”.

4 Per un po’ di tempo egli non volle; ma poi disse tra sé: “Anche se non temo Dio e non ho riguardo per alcuno, 5 dato che questa vedova mi dà tanto fastidio, le farò giustizia perché non venga continuamente a importunarmi”».

6 E il Signore soggiunse: «Ascoltate ciò che dice il giudice disonesto. 7 E Dio non farà forse giustizia ai suoi eletti, che gridano giorno e notte verso di lui? Li farà forse aspettare a lungo? 8 Io vi dico che farà loro giustizia prontamente. Ma il Figlio dell’uomo, quando verrà, troverà la fede sulla terra?».

La parabola è chiara nel suo scopo: pregare sempre senza stancarsi mai, ma è come se fosse un esempio al contrario. Il giudice disonesto non fa giustizia perché è giusto, ma perché è importunato nelle sue comodità. Egli compie il bene pur non credendoci, perché così si può togliere di mezzo la vedova che non ha che lui per ottenere giustizia contro il suo avversario.

Gesù chiede ai suoi interlocutori di fare bene attenzione alla motivazione del giudice disonesto. Infatti se lui fa la giustizia anche se non vuole, tanto più il Padre farà giustizia per coloro che glielo chiedono con perseveranza.

La domanda cruciale di Gesù però è un’altra: quando lui verrà ci sarà fede tra gli uomini? In altre parole: chi ha creduto a Gesù quando lui era qui in mezzo a noi?

Sappiamo che anche i dodici lo hanno abbandonato nel momento della passione e che solo nell’incontro personale con il Risorto, che si è presentato loro, hanno potuto consolidare la loro fede in Gesù che salva.

Egli è il giusto a cui Dio ha fatto giustizia prontamente, facendolo risorgere da morte. Questo esempio di preghiera, quella di Gesù nell’orto degli ulivi, è di modello per la nostra preghiera. Se come lui sappiamo chiedere (Lc 22,42: «Padre, se vuoi allontana da me questo calice! Tuttavia non sia fatta la mia, ma la tua volontà») ciò che ci serve e poi aspettare con fiducia che il Signore compia la sua e la nostra volontà secondo le sue vie – a volte per noi misteriose, ma sempre piene di grazia –, allora la nostra fede in lui non sarà vana, ma sarà tale da poter smuovere le montagne (cfr. Mt 17,20). Occorre tuttavia sapere che a volte è necessario passare per la morte perché si compia la volontà del Signore, cioè occorre affidare veramente la propria vita nelle sue mani.

(leggi tutto nel documento correlato sotto l'immagine a sinistra)

In quel tempo, Gesù 1 diceva ai suoi discepoli una parabola sulla necessità di pregare sempre, senza stancarsi mai:

2 «In una città viveva un giudice, che non temeva Dio né aveva riguardo per alcuno. 3 In quella città c’era anche una vedova, che andava da lui e gli diceva: “Fammi giustizia contro il mio avversario”.

4 Per un po’ di tempo egli non volle; ma poi disse tra sé: “Anche se non temo Dio e non ho riguardo per alcuno, 5 dato che questa vedova mi dà tanto fastidio, le farò giustizia perché non venga continuamente a importunarmi”».

6 E il Signore soggiunse: «Ascoltate ciò che dice il giudice disonesto. 7 E Dio non farà forse giustizia ai suoi eletti, che gridano giorno e notte verso di lui? Li farà forse aspettare a lungo? 8 Io vi dico che farà loro giustizia prontamente. Ma il Figlio dell’uomo, quando verrà, troverà la fede sulla terra?».

La parabola è chiara nel suo scopo: pregare sempre senza stancarsi mai, ma è come se fosse un esempio al contrario. Il giudice disonesto non fa giustizia perché è giusto, ma perché è importunato nelle sue comodità. Egli compie il bene pur non credendoci, perché così si può togliere di mezzo la vedova che non ha che lui per ottenere giustizia contro il suo avversario.

Gesù chiede ai suoi interlocutori di fare bene attenzione alla motivazione del giudice disonesto. Infatti se lui fa la giustizia anche se non vuole, tanto più il Padre farà giustizia per coloro che glielo chiedono con perseveranza.

La domanda cruciale di Gesù però è un’altra: quando lui verrà ci sarà fede tra gli uomini? In altre parole: chi ha creduto a Gesù quando lui era qui in mezzo a noi?

Sappiamo che anche i dodici lo hanno abbandonato nel momento della passione e che solo nell’incontro personale con il Risorto, che si è presentato loro, hanno potuto consolidare la loro fede in Gesù che salva.

Egli è il giusto a cui Dio ha fatto giustizia prontamente, facendolo risorgere da morte. Questo esempio di preghiera, quella di Gesù nell’orto degli ulivi, è di modello per la nostra preghiera. Se come lui sappiamo chiedere (Lc 22,42: «Padre, se vuoi allontana da me questo calice! Tuttavia non sia fatta la mia, ma la tua volontà») ciò che ci serve e poi aspettare con fiducia che il Signore compia la sua e la nostra volontà secondo le sue vie – a volte per noi misteriose, ma sempre piene di grazia –, allora la nostra fede in lui non sarà vana, ma sarà tale da poter smuovere le montagne (cfr. Mt 17,20). Occorre tuttavia sapere che a volte è necessario passare per la morte perché si compia la volontà del Signore, cioè occorre affidare veramente la propria vita nelle sue mani.

(leggi tutto nel documento correlato sotto l'immagine a sinistra)

11 Lungo il cammino verso Gerusalemme, Gesù attraversava la Samarìa e la Galilea.

12 Entrando in un villaggio, gli vennero incontro dieci lebbrosi, che si fermarono a distanza 13 e dissero ad alta voce: «Gesù, maestro, abbi pietà di noi!». 14 Appena li vide, Gesù disse loro: «Andate a presentarvi ai sacerdoti». E mentre essi andavano, furono purificati.

15 Uno di loro, vedendosi guarito, tornò indietro lodando Dio a gran voce, 16 e si prostrò davanti a Gesù, ai suoi piedi, per ringraziarlo. Era un Samaritano.

17 Ma Gesù osservò: «Non ne sono stati purificati dieci? E gli altri nove dove sono? 18 Non si è trovato nessuno che tornasse indietro a rendere gloria a Dio, all’infuori di questo straniero?». 19 E gli disse: «Àlzati e va’; la tua fede ti ha salvato!».

La lebbra rendeva l’uomo che ne soffriva un emarginato. Il lebbroso doveva vivere fuori delle città e dire a tutti coloro che gli si avvicinavano che era un lebbroso, per tenerli a distanza e non trasmettere il contagio.

A Gesù si presentano dieci lebbrosi chiedendo di essere guariti, con una formulazione della domanda particolare: abbi pietà di noi. Essi si appellano alla compassione di Gesù, di cui avevano avuto sentore. Essi credevano fosse così potente da poterli guarire da quella malattia così orribile.

Gesù non fa nessun gesto di guarigione, ma semplicemente li manda dai sacerdoti che erano coloro che dovevano certificare la guarigione di un lebbroso, così da riammetterlo nella vita sociale.

E’ nell’obbedienza a questa parola di Gesù che si compie la guarigione, è nell’aver creduto che bastava fare ciò per essere guariti che si verifica la fede dei lebbrosi.

E’ un samaritano, uno straniero per i Giudei e per giunta un eretico ai loro occhi, che si accorge della guarigione che avviene mentre va dai sacerdoti. Egli comprende che la fonte della guarigione è Gesù e la sua parola. Per questo torna a ringraziarlo e per riconoscerlo come Signore della vita.

Gesù si meraviglia che gli altri nove, che pure sono stati guariti, non siano lì a ringraziarlo, cioè non abbiano riconosciuto come questo samaritano la fonte della loro guarigione.

Ora Gesù si rivolge al samaritano riconoscendo che è stata la sua fede nella parola di Gesù a salvarlo.

Così anche noi non possiamo fare altro che aver fede in Gesù, che è il Signore che salva

(leggi tutto nel documento correlato sotto l'immagine a sinistra)

11 Lungo il cammino verso Gerusalemme, Gesù attraversava la Samarìa e la Galilea.

12 Entrando in un villaggio, gli vennero incontro dieci lebbrosi, che si fermarono a distanza 13 e dissero ad alta voce: «Gesù, maestro, abbi pietà di noi!». 14 Appena li vide, Gesù disse loro: «Andate a presentarvi ai sacerdoti». E mentre essi andavano, furono purificati.

15 Uno di loro, vedendosi guarito, tornò indietro lodando Dio a gran voce, 16 e si prostrò davanti a Gesù, ai suoi piedi, per ringraziarlo. Era un Samaritano.

17 Ma Gesù osservò: «Non ne sono stati purificati dieci? E gli altri nove dove sono? 18 Non si è trovato nessuno che tornasse indietro a rendere gloria a Dio, all’infuori di questo straniero?». 19 E gli disse: «Àlzati e va’; la tua fede ti ha salvato!».

La lebbra rendeva l’uomo che ne soffriva un emarginato. Il lebbroso doveva vivere fuori delle città e dire a tutti coloro che gli si avvicinavano che era un lebbroso, per tenerli a distanza e non trasmettere il contagio.

A Gesù si presentano dieci lebbrosi chiedendo di essere guariti, con una formulazione della domanda particolare: abbi pietà di noi. Essi si appellano alla compassione di Gesù, di cui avevano avuto sentore. Essi credevano fosse così potente da poterli guarire da quella malattia così orribile.

Gesù non fa nessun gesto di guarigione, ma semplicemente li manda dai sacerdoti che erano coloro che dovevano certificare la guarigione di un lebbroso, così da riammetterlo nella vita sociale.

E’ nell’obbedienza a questa parola di Gesù che si compie la guarigione, è nell’aver creduto che bastava fare ciò per essere guariti che si verifica la fede dei lebbrosi.

E’ un samaritano, uno straniero per i Giudei e per giunta un eretico ai loro occhi, che si accorge della guarigione che avviene mentre va dai sacerdoti. Egli comprende che la fonte della guarigione è Gesù e la sua parola. Per questo torna a ringraziarlo e per riconoscerlo come Signore della vita.

Gesù si meraviglia che gli altri nove, che pure sono stati guariti, non siano lì a ringraziarlo, cioè non abbiano riconosciuto come questo samaritano la fonte della loro guarigione.

Ora Gesù si rivolge al samaritano riconoscendo che è stata la sua fede nella parola di Gesù a salvarlo.

Così anche noi non possiamo fare altro che aver fede in Gesù, che è il Signore che salva

(leggi tutto nel documento correlato sotto l'immagine a sinistra)

11 Lungo il cammino verso Gerusalemme, Gesù attraversava la Samarìa e la Galilea.

12 Entrando in un villaggio, gli vennero incontro dieci lebbrosi, che si fermarono a distanza 13 e dissero ad alta voce: «Gesù, maestro, abbi pietà di noi!». 14 Appena li vide, Gesù disse loro: «Andate a presentarvi ai sacerdoti». E mentre essi andavano, furono purificati.

15 Uno di loro, vedendosi guarito, tornò indietro lodando Dio a gran voce, 16 e si prostrò davanti a Gesù, ai suoi piedi, per ringraziarlo. Era un Samaritano.

17 Ma Gesù osservò: «Non ne sono stati purificati dieci? E gli altri nove dove sono? 18 Non si è trovato nessuno che tornasse indietro a rendere gloria a Dio, all’infuori di questo straniero?». 19 E gli disse: «Àlzati e va’; la tua fede ti ha salvato!».

La lebbra rendeva l’uomo che ne soffriva un emarginato. Il lebbroso doveva vivere fuori delle città e dire a tutti coloro che gli si avvicinavano che era un lebbroso, per tenerli a distanza e non trasmettere il contagio.

A Gesù si presentano dieci lebbrosi chiedendo di essere guariti, con una formulazione della domanda particolare: abbi pietà di noi. Essi si appellano alla compassione di Gesù, di cui avevano avuto sentore. Essi credevano fosse così potente da poterli guarire da quella malattia così orribile.

Gesù non fa nessun gesto di guarigione, ma semplicemente li manda dai sacerdoti che erano coloro che dovevano certificare la guarigione di un lebbroso, così da riammetterlo nella vita sociale.

E’ nell’obbedienza a questa parola di Gesù che si compie la guarigione, è nell’aver creduto che bastava fare ciò per essere guariti che si verifica la fede dei lebbrosi.

E’ un samaritano, uno straniero per i Giudei e per giunta un eretico ai loro occhi, che si accorge della guarigione che avviene mentre va dai sacerdoti. Egli comprende che la fonte della guarigione è Gesù e la sua parola. Per questo torna a ringraziarlo e per riconoscerlo come Signore della vita.

Gesù si meraviglia che gli altri nove, che pure sono stati guariti, non siano lì a ringraziarlo, cioè non abbiano riconosciuto come questo samaritano la fonte della loro guarigione.

Ora Gesù si rivolge al samaritano riconoscendo che è stata la sua fede nella parola di Gesù a salvarlo.

Così anche noi non possiamo fare altro che aver fede in Gesù, che è il Signore che salva

(leggi tutto nel documento correlato sotto l'immagine a sinistra)

11 Lungo il cammino verso Gerusalemme, Gesù attraversava la Samarìa e la Galilea.

12 Entrando in un villaggio, gli vennero incontro dieci lebbrosi, che si fermarono a distanza 13 e dissero ad alta voce: «Gesù, maestro, abbi pietà di noi!». 14 Appena li vide, Gesù disse loro: «Andate a presentarvi ai sacerdoti». E mentre essi andavano, furono purificati.

15 Uno di loro, vedendosi guarito, tornò indietro lodando Dio a gran voce, 16 e si prostrò davanti a Gesù, ai suoi piedi, per ringraziarlo. Era un Samaritano.

17 Ma Gesù osservò: «Non ne sono stati purificati dieci? E gli altri nove dove sono? 18 Non si è trovato nessuno che tornasse indietro a rendere gloria a Dio, all’infuori di questo straniero?». 19 E gli disse: «Àlzati e va’; la tua fede ti ha salvato!».

La lebbra rendeva l’uomo che ne soffriva un emarginato. Il lebbroso doveva vivere fuori delle città e dire a tutti coloro che gli si avvicinavano che era un lebbroso, per tenerli a distanza e non trasmettere il contagio.

A Gesù si presentano dieci lebbrosi chiedendo di essere guariti, con una formulazione della domanda particolare: abbi pietà di noi. Essi si appellano alla compassione di Gesù, di cui avevano avuto sentore. Essi credevano fosse così potente da poterli guarire da quella malattia così orribile.

Gesù non fa nessun gesto di guarigione, ma semplicemente li manda dai sacerdoti che erano coloro che dovevano certificare la guarigione di un lebbroso, così da riammetterlo nella vita sociale.

E’ nell’obbedienza a questa parola di Gesù che si compie la guarigione, è nell’aver creduto che bastava fare ciò per essere guariti che si verifica la fede dei lebbrosi.

E’ un samaritano, uno straniero per i Giudei e per giunta un eretico ai loro occhi, che si accorge della guarigione che avviene mentre va dai sacerdoti. Egli comprende che la fonte della guarigione è Gesù e la sua parola. Per questo torna a ringraziarlo e per riconoscerlo come Signore della vita.

Gesù si meraviglia che gli altri nove, che pure sono stati guariti, non siano lì a ringraziarlo, cioè non abbiano riconosciuto come questo samaritano la fonte della loro guarigione.

Ora Gesù si rivolge al samaritano riconoscendo che è stata la sua fede nella parola di Gesù a salvarlo.

Così anche noi non possiamo fare altro che aver fede in Gesù, che è il Signore che salva

(leggi tutto nel documento correlato sotto l'immagine a sinistra)

Mettiamoci in gioco, la campagna nazionale contro i rischi del gioco d’azzardo promossa da Acli, Adusbef, Alea, Anci, Anteas, Arci, Auser, Avviso Pubblico, Cgil, Cisl, Cnca, Conagga, Federconsumatori, FeDerSerD, Fict, Fitel, Fondazione Pime, Gruppo Abele, InterCear, Libera, Scuola delle Buone Pratiche, Shaker - pensieri senza dimora, Uisp ha incontrato la presidente della Camera dei Deputati Laura Boldrini.

I promotori della campagna – per le Acli era presente Antonio Russo, componente della presidenza nazionale, delegato alla Legalità – hanno illustrato alla presidente la grave situazione che si è venuta a creare nel nostro paese per la diffusione pressoché incontrollata del gioco d’azzardo.

Le hanno evidenziato la necessità di arrivare in tempi brevi all’approvazione di una legge di settore che preveda, tra l’altro, l’istituzione del “Fondo per la prevenzione, cura e riabilitazione del gioco d’azzardo patologico”, finanziato con l’1% del fatturato dei giochi (l’inserimento del gioco d’azzardo patologico nei Livelli essenziali di assistenza è rimasto, infatti, senza copertura finanziaria); l’attribuzione ai sindaci di reali poteri di regolamentazione rispetto al gioco d’azzardo sul loro territorio; limiti assai più stringenti per la pubblicità dei giochi.

Leggi tutte le 14 proposte della campagna per una legge sul gioco d’azzardo.

“Sono pronta a sostenere la vostra causa con convinzione”, ha dichiarato la presidente Boldrini. “Con la vostra azione dimostrate di voler bene al paese, sollecitando la politica su un tema – quello del gioco d’azzardo –  cosi rilevante e che ha cosi tante e gravi ricadute. Vi aiuterò, per quanto è nelle mie possibilità e prerogative, affinché la politica non lo ignori.” La presidente Boldrini ha anche affermato che solleciterà una audizione in Parlamento dei promotori della campagna.

“L’incontro con la presidente Boldrini è un altro importante segnale di un’attenzione crescente da parte del Parlamento per la questione dell’azzardo”, ha dichiarato don Armando Zappolini, portavoce di Mettiamoci in gioco. “Ora ci attendiamo che l’art. 14 della delega fiscale – quello relativo appunto al gioco d’azzardo – approvato alla Camera dei deputati non venga stravolto o intaccato al Senato. Ci giungono voci di una forte pressione in tal senso da parte della lobby dell’azzardo. E chiediamo ai partiti di presentare, come gruppi parlamentari, una proposta di legge in merito, passaggio necessario per iniziare l’iter legislativo che dovrebbe portare all’approvazione della legge”.

Il Signore rispose: «Se aveste fede quanto un granello di senape, potreste dire a questo gelso: “Sràdicati e vai a piantarti nel mare”, ed esso vi obbedirebbe.

7 Chi di voi, se ha un servo ad arare o a pascolare il gregge, gli dirà, quando rientra dal campo: “Vieni subito e mettiti a tavola”? 8 Non gli dirà piuttosto: “Prepara da mangiare, stríngiti le vesti ai fianchi e sérvimi, finché avrò mangiato e bevuto, e dopo mangerai e berrai tu”? 9 Avrà forse gratitudine verso quel servo, perché ha eseguito gli ordini ricevuti?

10 Così anche voi, quando avrete fatto tutto quello che vi è stato ordinato, dite: “Siamo servi inutili. Abbiamo fatto quanto dovevamo fare”».

Molti confessano, al giorno d’oggi, la debolezza della propria fede e possono dunque associarsi a questa richiesta degli apostoli a Gesù: «accresci in noi la fede!». Tutti, poi, abbiamo bisogno di crescere nella fede nel Signore Gesù, per approfondire il suo mistero pasquale di salvezza.

Gesù risponde in due tempi. Dapprima constata che effettivamente la fede degli apostoli è debole, meno ancora di un granello di senape, che è molto piccolo. Essa ci darebbe la forza di fare cose strabilianti come mutare alla radice il nutrimento di una pianta. Il sale non fa bene alle piante eppure, tramite la fede, saremmo capaci di trarre la vita anche dalle cose che non fanno bene.

Poi fa seguire una parabola che mostra come il Signore chiama a un banchetto i propri servi, a differenza degli uomini che si fanno servire dai servi perché è così che va il mondo. Il Signore è grato a tutti coloro che si mettono ad evangelizzare con amore. La fede che gli apostoli chiedono di accrescere, è accresciuta dal modo di fare del Signore che non li tratta come servi, ma come commensali.

Tuttavia l’evangelizzazione è un servizio, e dunque quanto facciamo per annunciare Gesù risorto è dovuto come il servizio dei servi, che proprio perché obbediscono al Signore, non possono vantarsi di ciò che fanno. Devono semplicemente riconoscere che quanto operano viene da colui che glielo ha richiesto.

La gloria dell’evangelizzazione non viene da noi, ma dal Signore che ci ha salvato nella pasqua vissuta da Gesù. Noi siamo inutili nel senso che non produciamo la salvezza, ma siamo necessari per rendere presente il Signore ai fratelli che incontriamo ogni giorno, testimoniando con la nostra vita la fede nell’amore di Dio.

(leggi tutto nel documento correlato sotto l'immagine a sinistra)