La parabola è chiara nel suo scopo: pregare sempre senza stancarsi mai, ma è come se fosse un esempio al contrario. Il giudice disonesto non fa giustizia perché è giusto, ma perché è importunato nelle sue comodità. Egli compie il bene pur non credendoci, perché così si può togliere di mezzo la vedova che non ha che lui per ottenere giustizia contro il suo avversario. Gesù chiede ai suoi interlocutori di fare bene attenzione alla motivazione del giudice disonesto. Infatti se lui fa la giustizia anche se non vuole, tanto più il Padre farà giustizia per coloro che glielo chiedono…

La parabola è chiara nel suo scopo: pregare sempre senza stancarsi mai, ma è come se fosse un esempio al contrario. Il giudice disonesto non fa giustizia perché è giusto, ma perché è importunato nelle sue comodità. Egli compie il bene pur non credendoci, perché così si può togliere di mezzo la vedova che non ha che lui per ottenere giustizia contro il suo avversario. Gesù chiede ai suoi interlocutori di fare bene attenzione alla motivazione del giudice disonesto. Infatti se lui fa la giustizia anche se non vuole, tanto più il Padre farà giustizia per coloro che glielo chiedono…

La lebbra rendeva l’uomo che ne soffriva un emarginato. Il lebbroso doveva vivere fuori delle città e dire a tutti coloro che gli si avvicinavano che era un lebbroso, per tenerli a distanza e non trasmettere il contagio. A Gesù si presentano dieci lebbrosi chiedendo di essere guariti, con una formulazione della domanda particolare: abbi pietà di noi. Essi si appellano alla compassione di Gesù, di cui avevano avuto sentore. Essi credevano fosse così potente da poterli guarire da quella malattia così orribile. Gesù non fa nessun gesto di guarigione, ma semplicemente li manda dai sacerdoti che erano coloro che…

La lebbra rendeva l’uomo che ne soffriva un emarginato. Il lebbroso doveva vivere fuori delle città e dire a tutti coloro che gli si avvicinavano che era un lebbroso, per tenerli a distanza e non trasmettere il contagio. A Gesù si presentano dieci lebbrosi chiedendo di essere guariti, con una formulazione della domanda particolare: abbi pietà di noi. Essi si appellano alla compassione di Gesù, di cui avevano avuto sentore. Essi credevano fosse così potente da poterli guarire da quella malattia così orribile. Gesù non fa nessun gesto di guarigione, ma semplicemente li manda dai sacerdoti che erano coloro che…

Molti confessano, al giorno d’oggi, la debolezza della propria fede e possono dunque associarsi a questa richiesta degli apostoli a Gesù: «accresci in noi la fede!». Tutti, poi, abbiamo bisogno di crescere nella fede nel Signore Gesù, per approfondire il suo mistero pasquale di salvezza. Gesù risponde in due tempi. Dapprima constata che effettivamente la fede degli apostoli è debole, meno ancora di un granello di senape, che è molto piccolo. Essa ci darebbe la forza di fare cose strabilianti come mutare alla radice il nutrimento di una pianta. Il sale non fa bene alle piante eppure, tramite la fede,…

Molti confessano, al giorno d’oggi, la debolezza della propria fede e possono dunque associarsi a questa richiesta degli apostoli a Gesù: «accresci in noi la fede!». Tutti, poi, abbiamo bisogno di crescere nella fede nel Signore Gesù, per approfondire il suo mistero pasquale di salvezza. Gesù risponde in due tempi. Dapprima constata che effettivamente la fede degli apostoli è debole, meno ancora di un granello di senape, che è molto piccolo. Essa ci darebbe la forza di fare cose strabilianti come mutare alla radice il nutrimento di una pianta. Il sale non fa bene alle piante eppure, tramite la fede,…

La morte, quando arriva, pone termine alla vita e diventa così un punto fermo per valutare la qualità della vita di ciascuno di noi. Il contrasto tra il ricco, di cui Luca non dice il nome, e il povero Lazzaro è volutamente stridente. La sofferenza di Lazzaro non scalfisce il cuore del ricco e questo è il suo vero peccato, non quello di essere ricco. Se la sofferenza del fratello non ci tocca il cuore, vuol dire che il nostro è un cuore indurito, non più capace di comprendere e discernere quanto sta accadendo. La vista si è annebbiata, in…

La morte, quando arriva, pone termine alla vita e diventa così un punto fermo per valutare la qualità della vita di ciascuno di noi. Il contrasto tra il ricco, di cui Luca non dice il nome, e il povero Lazzaro è volutamente stridente. La sofferenza di Lazzaro non scalfisce il cuore del ricco e questo è il suo vero peccato, non quello di essere ricco. Se la sofferenza del fratello non ci tocca il cuore, vuol dire che il nostro è un cuore indurito, non più capace di comprendere e discernere quanto sta accadendo. La vista si è annebbiata, in…

Il vangelo di oggi ci interroga in modo speciale. Se rimaniamo nel simbolismo della parabola ci sono due questioni che ci aiutano a mettere a fuoco il messaggio di questo testo evangelico che urta la nostra sensibilità a riguardo della giustizia: infatti, perché lodare un uomo disonesto? La prima è il v. 9: se la ricchezza è fatta in modo disonesto, occorre ridistribuirla per farsi degli amici, in modo da compensare l’ingiustizia compiuta. Farsi degli amici è la cosa importante della vita. Essi si vedono e si riconoscono nel momento del bisogno e il Signore loda questo amministratore disonesto per…

Il vangelo di oggi ci interroga in modo speciale. Se rimaniamo nel simbolismo della parabola ci sono due questioni che ci aiutano a mettere a fuoco il messaggio di questo testo evangelico che urta la nostra sensibilità a riguardo della giustizia: infatti, perché lodare un uomo disonesto? La prima è il v. 9: se la ricchezza è fatta in modo disonesto, occorre ridistribuirla per farsi degli amici, in modo da compensare l’ingiustizia compiuta. Farsi degli amici è la cosa importante della vita. Essi si vedono e si riconoscono nel momento del bisogno e il Signore loda questo amministratore disonesto per…

Gesù racconta questa unica parabola (15,3) per gli scribi e i farisei che mormorano alle spalle di Gesù accusandolo di accogliere e mangiare con i peccatori. Occorre prima di tutto sottolineare come Gesù voglia aiutare i suoi interlocutori a superare la separazione tra dentro e fuori la comunità di coloro che si ritengono oggetto della misericordia di Dio. Infatti i farisei e gli scribi si ritengono degli osservanti della legge e dunque dentro la comunità del popolo di Dio, mentre ritengono i peccatori, proprio per il loro peccato, fuori da quella medesima comunità. Per questo Gesù parla di un pastore…

Gesù racconta questa unica parabola (15,3) per gli scribi e i farisei che mormorano alle spalle di Gesù accusandolo di accogliere e mangiare con i peccatori. Occorre prima di tutto sottolineare come Gesù voglia aiutare i suoi interlocutori a superare la separazione tra dentro e fuori la comunità di coloro che si ritengono oggetto della misericordia di Dio. Infatti i farisei e gli scribi si ritengono degli osservanti della legge e dunque dentro la comunità del popolo di Dio, mentre ritengono i peccatori, proprio per il loro peccato, fuori da quella medesima comunità. Per questo Gesù parla di un pastore…

L’amore per Dio è superiore all’amore per la famiglia e per la propria vita, perché è da Dio che noi riceviamo quella e questa. Essere discepolo di Gesù vuol dire poter offrire la propria vita, che è dono del Signore, a favore dei fratelli, come ha fatto Gesù stesso per noi. E’ in questo amore che poi possiamo amare la famiglia e la nostra vita, ciò che ci è di più caro. E’ nell’amore per Dio, per l’annuncio del suo regno, che può portare anche al martirio, che noi troviamo la vera vita. Le due parabole di Gesù riguardano la…

L’amore per Dio è superiore all’amore per la famiglia e per la propria vita, perché è da Dio che noi riceviamo quella e questa. Essere discepolo di Gesù vuol dire poter offrire la propria vita, che è dono del Signore, a favore dei fratelli, come ha fatto Gesù stesso per noi. E’ in questo amore che poi possiamo amare la famiglia e la nostra vita, ciò che ci è di più caro. E’ nell’amore per Dio, per l’annuncio del suo regno, che può portare anche al martirio, che noi troviamo la vera vita. Le due parabole di Gesù riguardano la…

La parabola in questione non è di difficile lettura, in quanto ricalca in modo esemplare la situazione che vuole illuminare. Gli invitati guardano Gesù perché sono interessati alla sua persona e in particolare alla sua capacità di guarigione (14,2-6). Gesù prende poi la parola per far notare i criteri di scelti utilizzati dai presenti per sedersi a mensa. La parabola tuttavia usa la situazione presente per illuminare la situazione di quando il regno di Dio si realizzerà come un matrimonio. Non si può “sgomitare” per occupare i primi posti nel regno di Dio, perché essi sono destinati ai prediletti dal…

La parabola in questione non è di difficile lettura, in quanto ricalca in modo esemplare la situazione che vuole illuminare. Gli invitati guardano Gesù perché sono interessati alla sua persona e in particolare alla sua capacità di guarigione (14,2-6). Gesù prende poi la parola per far notare i criteri di scelti utilizzati dai presenti per sedersi a mensa. La parabola tuttavia usa la situazione presente per illuminare la situazione di quando il regno di Dio si realizzerà come un matrimonio. Non si può “sgomitare” per occupare i primi posti nel regno di Dio, perché essi sono destinati ai prediletti dal…

Gesù passa e insegna la via della vita che lo conduce a Gerusalemme. Un tale gli chiede: sono pochi o tanti quelli che si salvano? E' una domanda interessante che sottintende: io ci sono tra quelli che si salvano oppure no? Se sono pochi probabilmente no, ma se sono molti, forse ce la faccio. Gesù risponde con una metafora: la porta stretta è la via della vita, ed è stretta perché è esigente, richiede infatti l’amore del prossimo come se stessi, a misura e come conseguenza dell’amore che abbiamo per Dio. Il criterio per entrare nel regno di Dio è…

Gesù passa e insegna la via della vita che lo conduce a Gerusalemme. Un tale gli chiede: sono pochi o tanti quelli che si salvano? E' una domanda interessante che sottintende: io ci sono tra quelli che si salvano oppure no? Se sono pochi probabilmente no, ma se sono molti, forse ce la faccio. Gesù risponde con una metafora: la porta stretta è la via della vita, ed è stretta perché è esigente, richiede infatti l’amore del prossimo come se stessi, a misura e come conseguenza dell’amore che abbiamo per Dio. Il criterio per entrare nel regno di Dio è…

Gesù sta rispondendo a Pietro sul giudizio che avverrà alla fine dei tempi e sulla necessità di prepararsi per tempo così da essere pronti quando arriverà il Signore. La prima parte della risposta (12,42-48) è una parabola. Gesù prosegue con una riflessione sulla propria missione (12,49-53), il nostro brano. Luca affronta in questi pochi versetti temi che risuonano stonati alle nostre orecchie più abituate al tema della misericordia di Dio e che Luca, in particolare, sottolinea spesso nel suo vangelo. Gesù parla di un fuoco che sta gettando sulla terra. Sono diverse le interpretazioni su questo fuoco, che è evidentemente…

Gesù sta rispondendo a Pietro sul giudizio che avverrà alla fine dei tempi e sulla necessità di prepararsi per tempo così da essere pronti quando arriverà il Signore. La prima parte della risposta (12,42-48) è una parabola. Gesù prosegue con una riflessione sulla propria missione (12,49-53), il nostro brano. Luca affronta in questi pochi versetti temi che risuonano stonati alle nostre orecchie più abituate al tema della misericordia di Dio e che Luca, in particolare, sottolinea spesso nel suo vangelo. Gesù parla di un fuoco che sta gettando sulla terra. Sono diverse le interpretazioni su questo fuoco, che è evidentemente…